No más fachos

Para despejar la duda que tormentosa crece

En el post sobre Vallejo, algún comentarista despistado creyó pertinente desaprobar cualquier posible comparación entre el poeta peruano y su colega argentino Jorge Luis Borges, y basó su observación en una idea que, curiosamente, uno escucha con creciente frecuencia en los últimos años: que Borges era fascista (y que, por tanto, nadie más lejos que él del socialismo humanitario de Vallejo).

Yo mismo he escrito un ensayo estudiando la beligerante posición de Borges contra todos los fascismos de su época en Europa y en la misma Argentina, pero dado que mi ensayo está a punto de aparecer en un libro editado por Juan Pablo Dabove para el Instituto de Literatura Iberoamericana, en Pittsburgh (el libro se llama Jorge Luis Borges. Políticas de la literatura), y para no adelantarme a su lanzamiento, me puse a buscar en internet algún otro texto que dejara en claro la distancia abismal y sensible entre Borges y cualquier forma de autoritarismo o impulso totalitario.

Lo que encontré cae como anillo al dedo para el tema, a la vez que cierra el infausto rumor de manera más que definitiva: el artículo, estupendo, se llama "El Cervantes de Borges: fascismo y literatura", y es del profesor Roberto González Echevarría, especialista en uno y otro de los autores mencionados en su título. Pueden leerlo completo, en tres partes y con sus respectivas notas, entrando por aquí, a la página de la revista de cultura hispanoamericana Otro Lunes.

De cualquier forma, queda como asunto a discutir el tema de por qué cada vez se está volviendo más fácil para la gente llamar "fascistas" a los demás. (Convendrán conmigo los lectores de Borges que si se le llama fascista a él entonces ya nadie está libre). Yo creo que se trata de un síntoma más del debilitamiento de los esfuerzos intelectuales serios en esferas que deberían distinguirse por tal seriedad.

Y teniendo en cuenta que el otro término querido para estos simplificadores es "macartista", se hace curioso todo el tema, dado que, en efecto, yo creo que los que llaman "fascistas" a medio mundo recogen, aunque con otro tinte, el impulso del mismo McCarthy, que era finalmente el impulso a descalificar a los demás en función de su posible compromiso ideológico de manera tal que pudiera descalificarse finalmente a todos quienes representaran una opción distinta a la propia.

En un mundo pintado en blanco y negro, todo se divide en dos: para unos, el universo consta de los fascistas y los míos; para los otros, el mundo está conformado por los comunistas y los míos. La casa de brujas siempre es reduccionista, simplificadora y finalmente estupidizante.