La revolución estática

¿Sueñan los bloggers con ovejas virtuales?

Mirko Lauer comentó hace poco (en una columna de La República donde destacaba particularmente a este blog --cosa que agradezco), el hecho de que la crítica literaria peruana haya encontrado un nuevo espacio en la red, a falta de un sitio propio y suficiente para ella en los medios impresos.

Lauer señala lo que él considera las diferencias clave entre la crítica de internet y la de la prensa tradicional: la primera es cosmopolita y la segunda parroquial, dice; y añade: la primera es intransigente en la terquedad de tomar en serio los contenidos de las obras literarias, mientras que la segunda se amolda y concede mucho a los lanzamientos comerciales.

Es posible que varias de esas cosas sean ciertas, al menos parcialmente (el parroquialismo sigue siendo una enfermedad, también en internet; la concesividad depende más de la actitud de las personas que de la naturaleza del medio).

Lo que sí debe de estar claro a estas alturas (y aquí voy más allá del tema del artículo de Lauer) es que lo más interesante de la revolución que internet ha traído a la literatura y las letras peruanas es el hecho de que tal revolución no haya ocurrido en lo más mínimo. ¿O quizá sea que ha ocasionado o justificado una involución? Me explico.


Primero, ¿por qué no ha ocurrido revolución alguna? Porque un cambio tecnológico, aunque sin duda puede influir --y casi siempre lo hace-- en la forma de las ideas y el ejercicio de las prácticas, no siempre alcanza para inventarlas donde no existen.

Gracias a internet, tenemos más publicaciones de comentario literario y de difusión, como los blogs y las revistas electrónicas. Pero, por un lado, es improbable la argumentación de que blogs, e-magazines, fanzines electrónicos y artefactos similares tengan un nivel de contenido más interesante que el que tenían las publicaciones impresas antes de que aparecieran esas otras.

Y por otro lado, es un tanto inasible la posibilidad de juzgar si, incluso considerando que algunas cosas interesantes circulan por internet, y no por la prensa, esas cosas no habrían ocurrido igual sin el cambio tecnológico y habrían encontrado algún otro vehículo.

Si hay una cosa que parece menos discutible es que las carencias de la crítica de prensa, la reducción del espacio de la literatura en las revistas impresas (la virtual desaparición de publicaciones en papel con secciones literarias), y la baja en el número de las columnas reservadas a la literatura en los diarios, pese a confluir todas ellas en un declive lamentable, resultan más llevaderas debido a la relativa proliferación de publicaciones on-line.

El resultado de eso no es necesariamente la aparición de espacios de mayor interés, sino, más bien, creo yo, la total apatía en la respuesta y la queja (de parte de quienes deberían preocuparse por ello) ante la declinación de los medios impresos: los diarios ya no tienen siquiera que fingir que les interesa publicar columnas literarias y reseñas porque para eso parecen estar los blogs.

Por otra parte, está el asunto del nivel de las publicaciones on-line. En el Perú sobran dedos de la mano para contar los blogs literarios que tienen un cierto nivel crítico o propician una discusión valiosa. Sí que los hay, pero son pocos. Las revistas virtuales de crítica no tienen una frecuencia de aparición mayor que la que tenían las viejas publicaciones impresas. Y la mecánica del arbitraje en las ediciones on-line carece por completo de rigor.

Pero acaso la carencia más notoria y la más importante se da precisamente en el terreno que parecía llamado a cambiar con relativa celeridad ante la introducción de los medios virtuales: la creación literaria. Mucho se ha escrito sobre ello, en español y en otras lenguas; mucho se ha dicho sobre la forma en que los formatos electrónicos afectan a la literatura en su terreno príncipe: el de la creatividad.

¿Qué ejemplos hay en el Perú? ¿Cuál es la avanzada de novelas-blog, de narrativa hipertextual, de poesía cuyo lenguaje esté condicionado por los medios virtuales, las redes sociales o los micro-blogs? ¿Qué tradición crítica está brotando en el cauce de los blogs y las revistas electrónicas que se aparte de las anteriores debido a la influencia del medio virtual?

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