Racismo y bibliografía

Sumire, Supa, Hildebrandt y La Ventana Indiscreta



Gracias a Perú.21 encuentro el video de parte del pleito entre las congresistas María Sumire, Hilaria Supa y Martha Hildebrandt. Noten un par de cosas llamativas: la postura de Hildebrandt, mirando a su rival, Sumire, literalmente por encima del hombro; la rapidez con que Hildebrandt da por hecho que la parlamentaria andina no tiene formación universitaria (qué manera tan infeliz de guiarse por los estereotipos); y la agilidad con que Hildebrandt infla su curriculum para colocarse por encima de su colega: "yo no sé ella qué obra intelectual tenga, pero yo tengo, pues, treinta o cuarenta libros citados y traducidos". La mención no sólo está fuera de lugar, sino que es falsa: los libros de Hildebrandt alcanzan arañando la decena, lo que es bastante, claro está, pero en su ataque de epilepsia bibliográfica se le fue la mano por veinte o treinta.

Buscando datos sobre el alboroto armado entre las congresistas Hildebrandt, Supa y Sumire, me encontré con este post de hace algunos meses en el blog Apuntes Peruanos, de J. Francisco Canaza:

"Tuve el desagrado de ver el programa de Cecilia Valenzuela el día que Evo Morales, Presidente de Bolivia, hizo una visita oficial al Perú. La dirección del programa no tuvo mejor forma de demostrar su racismo que haciendo mofa de las Congresistas andinas, sus costumbres y su estilo de lenguaje. Peor aún, el bloque de “humor” se limitó a denostar las costumbres del Presidente boliviano.

"Es significativo que el mismo humorista contratado por Vladimiro Montesinos para destruir a Alejandro Toledo en el 2000 (via TNP) sea ahora el refuerzo de La Ventana Indiscreta, programa que es el coro griego de la administración aprista y que, durante la gestión de Alejandro Toledo, no dudo en ridiculizar los orígenes andinos de este, quien aparecía expuesto en efigie dia tras día, cargado de unos rasgos zafios".

La verdad es que he escuchado varias veces estas acusaciones de racismo contra Chichi Valenzuela y su programa de televisión, pero nunca he podido ver las famosas parodias. Y sin embargo, hay una cosa peculiar en eso: la Tv peruana debe de ser una de las industrias más obviamente racistas del mundo: sus rostros públicos son en un noventa por ciento blancos (o blanquecinos, digamos), lo son sus actores y actrices, sus locutores y locutoras; los cholos de sus telenovelas los representan actores mestizos o blancos; no hace tantos años pintaban a actores blancos para representar a personajes negros, se contrataba a una rubia venezolana para hacer el papel de una sirvienta arequipeña y a una pecosita francoperuana para representar a una chiquilla de un barrio marginal que tenía que disfrazarse de hombre para encontrar empleo. Y en los talk shows y reality shows, la única manera en que a los productores se les ocurría darle una cierta autoridad distintiva a las conductoras por sobre la masa del público era platinarle el pelo a las estrellas (Laura Bozzo, Mónica Zevallos, etc).

Gracias al cable, o por culpa de él, y con la complicidad de un par de amigos, el otro día vi después de muchísimos años un programa cómico peruano (de América Televisión) casi completo. No lo hago jamás, ni cuando estoy en Lima. Me llamó la atención un detalle: en una larga secuencia, de casi media hora, interrumpida por tres tandas comerciales, en la que se presentaba, por lo que pude entender, la parodia de una telenovela, tres de cada cuatro chistes eran abiertamente racistas. Supongo que nadie denunciaría una cosa así; supongo que se vería como una pérdida de tiempo; supongo que se podrá decir que precisamente esos programas cómicos son los oasis en que la televisión peruana no arma sus elencos a base de actores y actrices rubios y ojiazules, y que, por tanto, en esos espacios el humor racial es otra cosa, no una burla. Yo lo dudo mucho; es más, estoy en total desacuerdo: el humor que anima a esos chistes es sobre todo autoflagelante, aunque esté barnizado de ironía; es una ironía refleja y amarga: como la de los músicos negros que, en Estados Unidos a principios del siglo pasado, se pintaban de negros para poder actuar en escenarios públicos y que la gente no los tomara como verdaderos negros.

Quizá si nadie, o casi nadie, denuncia el racismo de estos programas, se deba a que es enteramente esperable y casi natural en una sociedad que mayoritariamente (no por completo, gracias a dios) se divide en racistas descarados y racistas solapas. Quizá si la parodia del programa de Chichi sí mereció alguna que otra observación se debió a que algunos peruanos están conscientes de que los peores defectos de nuestra idiosicrasia no deben copar todos los espacios de nuestra sociedad. La Ventana Indiscreta, que denuncia delitos, descubre entuertos y señala iniquidades tiene que recordar que lo hace por moral y no por deporte, y que la moral no debe ser un mecanismo de compartimentos estancos: el racismo es también un delito, un entuerto y una iniquidad, y por tanto es parte del enemigo, y no debe invadir el lenguaje propio.

De todas maneras, como digo, nunca he visto el dichoso video. Si alguien sabe cómo accedeer a él, por favor avísenme.