Trabballengguhas (haktualisatho)

Disparates recientes de todo calibre

Ah, ¿qué es mejor? ¿Una mañana pésima o una mañana pesimista? Después de un largo tiempo me doy una vuelta por blogs peruanos que se dedican a la literatura, las artes y la cultura, por decirlo de alguna manera.

Encuentro maravillas de una luminosa inteligencia. En su blog epónimo, Rodolfo Ybarra determina el siguiente diagnóstico sobre los orígenes ideológicos de la Revolución Francesa:

"La revolución francesa tuvo sus primeras armas en los textos y discursos de Montesquieu, de Proudhon, de Diderot, etc".

Nunca más providencial un "etc". Sólo dios sabe qué nombres hubiera colocado Ybarra después, en caso de que hubiera seguido con la enumeración. La Revolución Francesa, como saben todos los lectores que hayan llegado en sus investigaciones más allá del Libro Gordo de Petete, se produjo en 1789. Proudhon nació en 1809, veinte años más tarde.

En el blog del inefable Víctor Mural descubro un post entero dedicado a corregir y enmendar la lista de diez lugares imaginarios de la fantasía literaria latinoamericana que publiqué aquí mismo hace unos días.

Mural aporta tres lugares; uno de ellos es el Quito de Pablo Palacio. Una vez más, demos gracias al señor nuestro dios porque el blogger prefiriera dejar su nómina inacabada.

Habría tenido que seguir el Miraflores de Vargas Llosa, el Barranco de Martín Adán, la Huamanga de Luis Nieto, la Lima de Reynoso (la de Melville, la de Ribeyro, la de Diez Canseco, la de Rilo), la Amsterdam de Mulisch, el París de Hemingway y así hasta el Peloponeso de Homero.

¿Qué parte de mi post se le quedó clavada como estaca en la sinapsis a Mural? ¿Cuánto tiene que reflexionar un crítico antes de notar que la percepción y representación idiosincrásica de un espacio real es un mecanismo distinto que el de instituir un espacio ideal para contraponerlo con otros tangibles? O, en otras palabras: ¿cuánto se tiene que saber para notar la diferencia entre Macondo y Ecuador como entidades ficcionales? Son misterios que no espero responder.

Y en el blog de Javier Garvich, encuentro una patinada cinemática en imperdible y agónico contrapicado:

"En esta parte del mundo hemos estado más cercanos a la producción anglosajona de mucho tirón mediático y adaptación cinematográfica asegurada. Destacamos el caso de James Jones, autor de las posteriormente oscarizadas De aquí a la eternidad (más conocida por el tórrido, playero e interminable beso entre Burt Lancaster y Deborah Kerr) y La delgada línea roja, aplaudida por los fans de Sean Penn".

La delgada línea roja es un clásico contemporáneo del cine norteamericano, una película difícil que desafía la habilidad, la sensibilidad y, en enorme medida, los hábitos tradicionales del espectador cinematográfico promedio.

¿Cuál es exactamente la razón de ese síndrome del "bloguero cultural", que lo conduce a ponerle zancadillas a la apariencia de su propia capacidad intelectual, a decir cualquier cosa sin reflexionar sobre ella, a dictaminar y concluir sin fundamento y sin argumentación?

Actualización

El sabio escriba Ybarra levanta los cargos diciendo que su resbalón era ficción. Pero acto seguido publica un post en su blog que contiene la siguiente notable cita:

"Requisar libros, como quemarlos o establecer un estamento de Librorum Prohibitorum, nos catapultarían a la edad media, nada más y nada menos que a los tiempo del Inquisidor Torquemada".

Oh, oh. Problemas: el Index Librorum Prohibitorum al que ha querido referirse Ybarra no fue creado en la Edad Media, sino en la segunda mitad del siglo XVI. Y Torquemada tenía seis décadas muerto y enterrado para ese entonces. Uno se pregunta qué tanto le cuesta a esta persona informarse antes de abrir la bocaza.