Ese viejo lastre

¿El periodista imprescindible de la prensa peruana?

Hay quienes siguen sin explicarse por qué César Hildebrandt no tiene programa propio en la tele peruana; por qué el maestro, el patricio, el decano, no recibe, en premio a la longevidad de su genio, unas cuantas horas de señal abierta cada semana. Mirko Lauer, hidalgo y preocupado, se pregunta cómo es posible que un opinador del fuste de Hildebrandt sea marginado por todos los canales de televisión: ¿qué clase de problema mental tenemos los peruanos, que nos negamos a escuchar a este periodista portentoso, acaso el único imprescindible de todos?

En las últimas semanas, se ha querido decir que Hildebrandt --quien tiene columna diaria en la prensa, se anuncia en primera plana todas las mañanas, anda de gira por cuanto show televisivo patalea en las pantallas limeñas, conduce un programa propio en la radio, cuenta con dos o tres blogs dedicados a reproducir hasta su último rugido hepático, y a quien el hijo del primer ministro le ofreció hace poco la asesoría general de todos los programas periodísticos de RBC-- es ni más ni menos que un segregado, un perseguido, un aislado y un paria a quien la maldad nacional le pega como a entenado mañana, tarde y noche.

Yo no quiero preguntarme por qué César Hildebrandt no tiene un programa en la tele. En el Perú hay mucha gente que lo merecería más que Hildebrandt y que lo haría mejor. No sé si con la misma acogida, no sé si con la misma facilidad para la rabieta y los fuegos artificiales --que en su caso, además, hace tiempo se han convertido en fuegos fatuos--, pero sí mejor: con más objetividad, con más respeto por la información y sin duda con muchísimo más respeto por el prójimo. No quiero preguntarme, entonces, por qué Hildebrandt no tiene programa propio: quiero preguntarme para qué querríamos que Hildebrandt tuviera uno.

Cualquiera que en verdad lo lea o lo escuche, sabe que Hildebrandt está desbarrancado: sus columnas son, unas veces, una sarta de falsedades sin fin: injurias, difamaciones, despropósitos, inventos, un alarde penoso de esa mitomanía zángana que parece supurarle por las uñas cada vez que se acerca al teclado. Y otras veces son la expresión de un odio asfixiante por colectividades enteras: Hildebrandt es homofóbico, es sexista, es misógino, es xenófobo, es ciegamente antichileno, es sinófobo gratuito, es antiamericano delirante, es antisemita de panfleto y es racista por más que intente fingir a veces que no.

Si en verdad, como dicen muchos y yo creo también, la sociedad peruana se está limpiando poco a poco del rostro las marcas que esos prejuicios han dejado en nosotros por siglos, debo decir que hay gente como Hildebrandt que parecen la servilleta en que los restos de todos esos prejuicios han quedado enredados: tal como yo lo veo, Hildebrandt representa todo lo que el Perú debe dejar de lado si quiere un día convertirse en una sociedad abierta, plural, democrática, limpia, cuyos ciudadanos tengan permiso para todo excepto para lanzarse inmundicia unos a otros.

Hildebrandt, por otro lado, ha vivido muchos años con la carta blanca de la inteligencia: en un país donde la inteligencia y la erudición y la profundidad y la capacidad analítica y la fuerza para elaborar y racionalizar sólo muy de vez en cuando merecen respeto, los peruanos hemos elegido tontamente a César Hildebrandt como una de esas personas a las que debemos admirar por su intelecto. El problema es el siguiente: es muy discutible que una mente abarrotada de prejuicios, enmarañada de sinrazones, parcializada de afanes segregacionistas y malograda por el insano desprecio a los demás pueda realmente ser considerada una mente inteligente.

Los prejuicios --el sexismo, el racismo, la homofobia, el aristocratismo, la xenofobia, la misoginia, etc-- son taras de la inteligencia, son trampas contra la razón, son enemigos del pensamiento claro y obstáculos del raciocinio; quien se guía por ellos, es un ciego, cree en mentiras, ve fantasmas, se siente perseguido por entidades inexistentes, víctima de complots que sólo existen en su mente nebulosa, presa de pesadillas que cree encarnadas en su contra. La mente humana no tiene espacio para albergar todos los prejuicios del mundo y albergar además alguna brillantez.

No ignoro que lo que llamamos inteligencia, por supuesto, es en parte una disposición de la mente y en parte el encuentro de esa mente con la cultura y el medio que la rodea. Acaso Hildebrandt tiene la capacidad que lo hubiera hecho un inteligente ciudadano en algún momento del pasado, antes de que la civilidad y el mundo occidental distinguieran cosas como que todos los seres humanos son iguales sin importar su sexo o su sexualidad, su religión o su procedencia, su raza o su cuna; en aquel tiempo gracias a Dios cada vez un poquito (sólo un poquito) menos presente, cuando los limeños lanzaban piedras a los gays en las playas de la Costa Verde y una camisa de flores era vista como poco menos que un atentado contra la moral; quizá Hildebrandt hubiera sido un inteligente encomendero del Potosí, un inteligente prior de monasterio medieval, un alguacil inteligente en el lejano oeste.

Pero como ciudadano del siglo veintiuno, Hildebrandt es un cero a la izquierda, una cuenta en rojo, un error, una cifra anacrónica, un pésimo recuerdo. Quienes piensen que exagero, lean su artículo de hoy en La Primera, en el que insulta gratuitamente a las feministas, a los gays y las lesbianas, a las mujeres en general, y lanza el tipo de bravata que nuestro bisabuelo senil podría lanzar: atacando a partidos políticos porque están, según dice, llenos de "locas" y "marujas" y mujeres barbudas y decadencia digna de corte caligulesca.

Hildebrandt es incapaz de entender la importancia crucial de las luchas igualitarias de nuestro tiempo, incapaz de comprender que son imprescindibles, que desaparecer el sexismo y el racismo y la homofobia es más importante que desaparecer a Chile y al Club Hebraica y a la calle Capón, que no se puede engendrar una nación con futuro si nuestro presente se reduce a un brote purulento de enfermedades del pasado. Es incapaz de razonar que la igualdad de los seres humanos no es una graciosa concesión del hombre blanco al resto de la humanidad, sino una condición necesaria para la vida civil: cree que las feministas deberían agradecerle el hecho de que las haya tolerado hasta ahora, que los homosexuales y las lesbianas deberían prosternarse a sus pies y saludar el favor que les hace al no acusarlos y señalarlos con el dedo todas las mañanas. Hildebrandt cree que decirles feas a las lesbianas y maricones a los apristas y peludas a las feministas es una victoria del intelecto. Hildebrandt es un as de la grisura que confunde la buena ortografía con la claridad de pensamiento y la impunidad agraviante con la valentía.

Es una lástima. Pero léanlo y díganme después: ¿por qué diablos esto tendría que ser imprescindible en nuestra televisión? ¿No estamos mucho mejor sin el triste lastre de las viejas fobias?